• 身为汉族的无奈

      在不同的语言环境下,同一种事实,可以有完全不同的说法,如果我们从不怀疑民族政策的合理性、公平性。那么我们就轻而易举的相信所谓“大汉族主义”之类的鬼话。

      在民族文化上讲,不论从接受的教育,接受的文化,汉族人接受的是统一的国家教育,而这国家教育,则几乎全部西化了,从来没有要求强制实施民族教育,国家甚至鼓励西化,消灭民族意识。在历史课本上早就从国家角度讲历史,所以我们看到的是汉族虚无,统一万岁。从官方媒体对历史对现实问题的处理,从来不把汉族当作民族来看待。所以我们能看到奇怪的现象,少数民族征服汉族可以,因为都被当作了中国人,而汉族反抗少数民族的战争不可以,这被归纳到了民族问题。

      在日常生产生活中,国家也从来不培养汉族人的民族意识,比如党代表会议,人大开会,少数民族必穿民族服装,但是汉族人则一概没有民族标志。可见他们是以普通中国人的身份参加这类会议的。汉族人出席隆重场合,参加正式会议,必穿西服,从小学英语,街道公共设施为了实现国际化,都是双语标识,人们根本不知道作为汉族人有什么意义。

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    三月 25, 2008 | 发表在 时事评论 |
  • 字辈趣谈

    对于字辈的形式,通常情况有如下几种:  

    一、 类诗体  

    如果说字辈属于诗体,我觉得并不恰当,因为有时候他并不是像诗那样严格讲究对仗平仄,所以我姑且将其命名为类诗体。类诗体一般是以四言、五言的居多。
     
    1、 四言类诗体  

    四言类诗体属于比较常见的,其广泛被各大家族使用。譬如山东日照丁氏,他们在清光绪二十六年(1900)六修丁氏家乘时,从第十三代开始将字辈定为:“惟我家谱,履历备详,原籍海州,肇始武昌,明初来照,相宅河北,天启开科,崇祯任职,乡贤名宦,德言事功,显扬令绪,繁育兴隆,聿愿同心,孝敬和睦,世代绵长,丕承祖泽”这套字辈以四言的形式,叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。

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    三月 11, 2008 | 发表在 六艺渊阁 |
  • 汉族的危机(六)

    ——汉族人口问题已刻不容缓

        计划生育前汉族占中国95%,
        通过二十年计划生育到2000年人口普查汉族下降到92%,
        而2005年人口抽样调查汉族进一步下降到90%,而且汉族新增人口只占58%,少数民族新增人口达42%。
        可以预计,到2010年人口普查时汉族人口跌破九成以内是必然的。

        众所周知,少数民族边远地区是各方面相对落后地区,这就意味着贫困落后受教育程度差地区人口增大,这是一钟很荒唐的政策结果。

        华夏文明能够延续至今,就是汉人的人口优势,一旦汉人失去这个优势,华夏文明将不可避免走向衰弱,走向死亡,别指望汉人失去主体民族地位后谁还会去提倡发扬华夏文明。中国之所以为中国,是因为汉族为主体民族,汉族失去主体民族,中国就不成为中国。现在这么搞,离第二次五胡乱华不远了。

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    三月 10, 2008 | 发表在 心情文章 |
    474358809: 我们汉人受到的限制太严了·不能生二胎·考学没照顾·少数民主考试加分·想让们绝种啊·
  • 文化与正统

        汉族曾经有着强大的武力,一度是令人生畏的征服者,同时,她建立起的国家在大部分的时间里也算得上是民物丰饶的国度。但最令她光彩夺目的,莫过她的文化。尽管早就成了陈词滥调了,但对于汉文化,还只能用博大精深,源远流长这样的字眼来形容。没有咄咄逼人的态势,没有武力的强制,汉文化凭借自身的魅力穿越时空,有如春风化雨,润物无声,在历史上留下了光辉灿烂的一笔。
       
        但如今中国人正面临着文化危机。只因为八百多年来,中国两度亡国,到了近代,出现了西风东渐,加重了中国人的危机。原来罪孽深重的异族政权,没有受到应有的清算,以至于现在尚处于前现代时期、弱势文化地位的中国,异端邪说峰起鹰扬,甚嚣尘上,已经对民族精神造成侵蚀。如果连我们都不清楚自己到底是谁?又有谁会尊重我们呢?我们可以从历史上找找答案,看看是什么让中国人赢得了尊重。
       
        宋朝是中国历史上军事最为孱弱的朝代,无论是北宋还是南宋,在和异族抗争时,都留了无尽的溃败和耻辱。以今人的眼光看,似乎这样的国家不值得人们去向往和尊重吧。但实际上,宋朝是中国文明发展的一个高峰,她的发达程度是北方那些蛮族根本无法相比的。仅凭这一点,她在外人心目中的地位,就远远高于辽、夏、金、元。公元1046年,高丽国王徽即位,史称文宗。此时距高丽弃用宋朝年号,正式向辽称臣已经过了50年了,王徽本人也从未到中国。然而,他对臣服于胡虏心有不甘,对中华文明则无限向往。

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    二月 19, 2008 | 发表在 史海钩沉 |
  • 汉族的危机(五)

    ——500年后汉族将在地球上消失

    由于中国实行了控制人口的政策,其结果之一是,降低了中国人占世界人口的比例,从50年前的25%到现在的20%,5个百分点,我们自己宣传的我们的人口增长比较快,增长速度没有世界的平均增长速度快,还自称之为快,究竟是什么意思呢?大陆的人口增长要是称为快了,那世界上大部分国家的人口增长就是飞奔了。不知大陆的快是什么意思,世界上至少有100个国家的人口增长速度比大陆快,且是快的多。是不是用错字了,大陆的人口增长速度应该是增长的比较慢,这样才符合实际。有人要与发达国家相比,我们的还是快。发达国家的是零增长或负增长。怎么可以与大陆比快慢呢?不要再乱用快这个字了,用到大陆的人口增长上极不恰当。

    如果考虑到人口增长的惯性,大陆即使现在不控制人口,放开生育,且使生育量达到世界的平均水平,大陆的人口占世界的人口比例还会继续下降至少50年的时间,下降量是现在的几倍,大约可以在50年后,占世界人口的10%不到。这是假设,如果大陆现在继续这样控制人口,这个比例要底的多。也许100年后我们的人口只占世界的5%,这也是可能的。

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    二月 3, 2008 | 发表在 心情文章 |
  • 汉族,失忆的民族

    汉族是个失忆的民族。他忘了自己从哪里来,要到哪里去;他不知道自己有什么,更不知道自己要什么——只是茫然地走着,路旁的一处小小池塘都会让这个曾经沧海的人赞叹不已、流连忘行。

    汉族是一个平和温良的民族,他天性里没有贪婪扩张的因子,他的闲暇时光不喜欢觊觎着别人的地盘,而是在恬淡中修身养性;汉族是典型的农耕民族,我们喜欢在自己的田园里安静地稼穑。然而树欲静而风不止,四处扩张的野蛮外族总是把别人的家园看作自己的猎场。野蛮人来了,践踏、掠夺……

    想想那些时候——魏晋南北朝,五胡横行中原,中原人的汉族人纷纷举族南迁;契丹、女真、蒙古,在汉族人自己的家园中烧杀抢掠,然后再悠然自得地安顿下来,把这里的主人定为第四等人;当后金满清把屠刀横在我们脖子上,威胁着“留发还是留头”,我们身后的城池里血肉正在飞溅;1840年,更贪婪更强大的西夷蛮人打着文明传播和拯救的旗号,用鸦片和尖船利炮又一次重创了我们(不过,这次,一同受害的还包括那曾经欺凌、然后统治了我们200多年的满族人),然后,是那个住在东邻的、变态的、我们曾经的学生,那贪婪的欲望和残忍的屠戮,又一次累积着我们的耻辱……

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    二月 2, 2008 | 发表在 心情文章 |
  • 汉文明在台湾的保存

      中华文化复兴运动是中华民国以复兴文化为名开展的思想文化运动。由于中国大陆发动了文化大革命,对中华传统文化破坏严重。为了保护中华文化,1966年11月由孙科、王云五、陈立夫、陈启天、孔德成等一千五百人联名发起,要求以每年11月12日(即国父诞辰日)为中华文化复兴节。次年(1967年)七月台湾各届举行中华文化复兴运动推行委员会(后改名为中华文化复兴运动总会)发起大会,蒋介石任会长,运动即在台湾和海外推行。
        
      蒋介石的这一段讲话的意义即在于,在孙氏的三民主义思想框架里,把东方和西方的文化精华整合到一起,从而将张之洞“中体西用”的文化展模式落实为贯通传统文化与现代社会,同时又具有可操作性的思想纲领。蒋氏据此纲领,提出中华文化复兴运动的基本路线是“守经知常,创新应变”,表明复兴不是复古,一方面要发扬传统,另一方面又要吸收外来文化之积极因素。它的前途是“吸收中西文化的精髓,融合一种新型的第三种文化。”
        
      由蒋氏亲自挂帅,党政要员担纲的文复会从“发扬伦理道德,培养法治观念,促进生产建设”三个层面展开工作。这里的伦理道德较之“三纲五常”有更为丰富的内涵,包括忠、孝、仁、爱、信、义、和、平等。孙中山尝谓,“有道德始有国家,有道德始成世界。”文复会秘书长谷凤翔则说,“要健全社会,必须以孝弟仁爱的精神维护家庭伦常关系”,以老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的博爱精神建设互助尽已的大同社会。

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    一月 29, 2008 | 发表在 史海钩沉 |
  • 中国依然沉睡

    “中国是一头睡狮,连苍蝇都敢落到它的脸上叫几声。但是中国一旦被惊醒,世界会为之震动。”—拿破仑 波拿巴

        今天,中国醒了吗?

        一、 华夏民族依然沉睡—没有归属感的民族:
       
        从历史上看,华夏民族的民族自尊心和民族荣誉感是最强烈的,与周围的民族相比,华夏民族对自己的民族归宿感是极其强烈的。然而自从甲申国难后,汉民族就迷失了自己的民族观,在民国时期,由于当局对汉民族文化和民族意识的大力提倡,汉民族意识有所提高。新中国建立后,由于汉民族文化中的某些思维与官方的意识形态有着巨大冲突,汉民族文化并定性为“封建落后”,结果被无情抛弃并予以摧毁(相比的是台湾伪政权继承了汉民族的文化),而标榜“马列主义”的官方对汉人的民族主义观念进行了强力打击,经过几十年的发展,丧失了自己民族文化的汉人已经成了民族认同感最差的民族,凝聚力也变得极差。

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    一月 13, 2008 | 发表在 时事评论 |
  • 汉族的危机(四)

      一是自杀性。简单一点,就是认为自己强大,容易引起一些人的不安,于是自己杀害自己,以此证明自己是和平的、没有威胁的。事实上,强大是一种事实,没有错,只要不侵略弱小者,就是公平正义的。而对于自杀性的作为,即使是最强大的,也会被最弱小的吃掉,这一点在自然界也是如此。有一则非洲故事,大象很大,野狗总认为是一个威胁,于是大象有一把自己的腿给砍掉了,说,你看,我把我自己的一条腿砍掉了,你总可以放心了吧,我总是友好的吧?结果第二天,大象的几根尸骨头就躺在草原上了,野狗吃光了他的尸肉。大象没有侵略之心,为了证明自己却使出了自杀性的动作,结果被尸分无影!现行的人为的不公平的对汉族的人口政策,实际上就是一种慢性自杀。

      对此,我不禁要问,是谁给了这种迫使汉民族集体慢性自杀的权利?汉族只能生一胎的人口政策有没有征求过汉族群众的集体意见!这种最基本的生育权利谁可以限制?世界上没有任何人拥有这种权利,汉民族的任何一个个体和少部分群体也都没有这种权利!

      二是自虐性。由于长期的封建奴化教育,一些汉族喜欢通过人口政策等自虐来满足自己的某种感觉。有两种表现:一是对内,自己歧视自己;二是对外,宣传外族侵略有德。

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    十二月 29, 2007 | 发表在 时事评论 |
    admin: 为了个人、家庭和民族的未来,加入反计队伍,促进政府停止并改革过激的强制一胎化计划生育政策,使汉民族得到喘息机会,挽救中华民族。 http://blog.sina.com.cn/renkouyanjiu 《中国人口危机-计划生育政策反思文集》电子书
  • 汉舞的死亡

      17世纪中期满族入关后,汉族传统舞蹈被彻底斩断。此后不论是京剧还是秧歌,都是原有的汉族乐舞体系死亡后,自行出现的没有传承的舞蹈类型。如果对比一下莫高窟壁画中北魏至盛唐的那些舞蹈图画,你就知道现代的所谓“传统舞蹈”与汉族飘逸雅致、神魂激荡的古代舞蹈的差距所在。

      其实,不仅是舞蹈,当今的黄梅戏、京韵大鼓等所谓的中国地方戏曲、传统音乐,也都是传统音乐死亡后派生出来的庸俗之音。西方古典音乐诞生时间比汉族传统音乐晚许多,但毕竟有近千年的传承体系,中间未被斩断,中国的所谓“民族音乐”与之相比,显得缺乏人文积淀,难以登上大雅之堂。这也是我国任何盛大庆典都难以出现庄严肃穆的殿堂效果的主要原因。

      其实,汉族传统舞乐,曾经有极严密的乐理、礼仪体系,曾经成为中原王朝傲视四夷的文化瑰宝之一。曾几何时,汉乐舞与中原的瓷器、丝绸、书法等一起,是众多落后民族仰视的文明硕果,但这一切,已随着元以来的戎狄之乱而丧失殆尽了。

      汉族舞蹈和少数民族舞蹈的泾渭分明,从这两个故事中可以窥之一二。

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    十二月 29, 2007 | 发表在 史海钩沉 |
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