笛声悠悠

　　多年前刘恒先生的大作贫嘴张大民的幸福生活，红遍影视银屏，情节中，张大民的儿子小树吃国产奶粉就拉稀，只有美国奶粉才能够保持孩子营养，我当时作为一个勉强的爱国愤青，颇不以为然，觉得有点太夸张矫情了吧.
　　
　　不料几年后安徽的假奶粉导致儿童营养不良，把我的国货自尊击的粉碎，我们爱国货，可是只认钱的奸商却不爱我们。以后假药，假酒—–渐渐麻木了，不那么敏感了，既然这么多假货，人均寿命还是在提高，那么大可不必杞人忧天。
　　
　　不料随着科技的进步，今天又出现了靠三聚氰胺来虚假提高奶粉蛋白质含量的三鹿毒奶粉，三聚氰胺作为工业添加剂，属于化工原料，看着电视上因为毒奶粉而出现结石的无辜孩子，我战栗了，这些平日冠冕堂皇的企业家是人类吗？
　　
　　22家知名企业的60多种产品全是加入三聚氰胺的毒奶粉，而最可笑的是在三鹿事件爆发三天后9.14日，在奶粉的检测中就没有发现三聚氰胺的踪影，证明在企业来说，检测三聚氰胺是没有多少难度的。我们只能推测，如果不是行业潜规则的的默契纵容，是不会发生这样简直类似企业集体投毒事件的。

如果那些纳税人要求刘翔退赔税款，更应该首先是中国足球来赔，因为培养刘翔用的钱其实也最多是一中超豪门一年的花销。

黄健翔说他不接受刘翔的道歉，因为刘翔退赛没错就没必要道歉；我反对，你和我不接受刘翔的道歉并不意味别人不接受，你和我不认为刘翔有错并不意味着别人也不认为刘翔没错。

可“别人”是谁？现在最大的问题是刘翔该向谁道歉，我在寻找，在寻找之前我来分析刘翔错在哪里。

刘翔让很多人不爽，这是事实，其实当时他只有四种可能：

一.直接宣布受伤来不了鸟巢，但有些人肯定很愤怒，他们会说“你不拼怎么会知道自己不行，好歹你也得来露一面吧，你就是在跑道上蹓达两步也算是给我们一个交待”。

二.于是刘翔来到鸟巢，试了两试，不成，情况我们都知道了，有人说“你应该走到终点去，爬也得爬过去”，有人说他不够“亮剑”。

奥运会的头几天，中国队在射击、击剑等项目中虽然偶有失手，但夺金潮势不可挡，榜上的金牌总数，已经是美国的一倍。美国队不仅要在其游泳项目的超常发挥，而且必须期待田径 上的霸权能够进一步强化，否则，在金牌总数上就会败北。至于昔日的霸主俄罗斯，如今已经不是中国的对手了。对半个多世纪前还有“东亚病夫”之称的中国，这样坐二望一的成就当然骄人。不过，狂喜之中冷静分析一下中国队所获得的金牌，则会帮助我们感知中国体育面临的结构性问题。

奥运会项目简单地说可以分为三类。

第一类是职业项目，如篮球、足球、网球等等。这些项目，本身有极高的商业价值，一流队员多像姚明一样，身价千万，靠打球谋生，是地道的职业选手。这类项目，本来是被以业余为宗旨的奥林匹克运动所排斥，如今虽然有些喧宾夺主，但尚不是奥运的主流。

第二类是田径、游泳等项目。这类项目是奥运的正宗，以业余为宗旨。但是，因为这些项目观赏性强，商业价值不断提升，每个精英运动员都能拿到一大堆商业赞助。比如菲尔普斯，这次如果拿了八金，赞助他的泳装公司Speedo就会额外给他100万美元的红利。

在《游民文化与中国社会》的序言里，李慎之先生主要提出一个质疑：如果只以正统文化的观点了解中国，我们是不是遗漏了极重要的“隐性社会”而得到的并非真相或全貌？他说，改革开放二十年来文化研究重新热起，但是学者们的研究角度可能仍旧“认为中国大体上是孔孟教化下的‘以仁为体，以礼为用’的礼仪之邦”，而事实上“中国还有一个历来被文人学士忽视的游民社会”，与官方的、正统的意识形态对立。要了解“真正”的中国，游民文化的深层结构不能不挖掘。

我不能不想起盗跖这个家伙。盗跖是个大流氓，黑道里的“大哥”，带着九千个小流氓，“横行天下，侵暴诸侯”；他抢人家的牛马，强奸人家的妇女，不顾自己的父母兄弟，甚至也不是什么劫富济贫、盗亦有道的罗宾汉。想以仁义礼教去感化他的孔丘找到他时，他正在煎人肝。圣人和强盗交锋的结果是可以想象的：盗跖威胁他，“再不滚开就把你的肝也挖来煎 ”。孔丘面如死灰地落荒而逃。

孔丘的价值和史观成为两千多年来中国的正统，但是盗跖——别说他是寓言人物，寓言往往比所谓事实还要接近真相——难道没有属于盗跖的价值系统和史观吗？显然有的。他认为孔子“矫言伪行，以迷惑天下之主，而欲求富贵焉，盗莫大于子。天下何不谓子为盗丘，而乃谓我为盗跖？”大哉斯言！用现代的语言来说，监狱里的抢劫犯也许只盗了数得出的钱，高居要职的达官贵人袁世凯们所盗的可能是整个国家。谁是真正的大盗，得看用的是谁的标准。

　　世界著名自然灾难专家、英国伦敦大学学院地球物理学教授比尔·麦克古尔在其新书《7年拯救地球》中提出：人类只剩7年时间来拯救地球和人类自己，如果温室气体在这7年中无法得到控制，那么地球将在2015年进入不可逆转的恶性循环中，使人类遭遇“末日式劫难”。
　　
　　以下是新闻全文：
　　新闻晨报8月4日报道　世界著名自然灾难专家、英国伦敦大学学院地球物理学教授比尔·麦克古尔在其新书《7年拯救地球》中提出：人类只剩7年时间来拯救地球和人类自己，如果温室气体在这7年中无法得到控制，那么地球将在2015年进入不可逆转的恶性循环中，包括战争、瘟疫、干旱、洪水、饥荒、飓风在内的各种灾祸将席卷地球，使人类遭遇“末日式劫难”。
　　
　　面临最大灾难威胁
　　
　　比尔·麦克古尔教授是英国伦敦大学学院的地球物理学教授和伦敦大学学院风险研究中心的负责人，还是英国政府的自然灾难问题顾问，经常就小行星撞地概率和海啸等自然灾难事件向英国政府提供专家意见。

“留名的都是那些侥幸者”，这是一位哲人评价历史上的英雄时说的。我理解他的意思是，英雄留名千古，往往具有着恒久不变的价值，或者是那种价值被不断历史潮流所代换之后，其内核依然具有着能够古为今用的内容。如同岳飞一样，即使他曾经的对手连民族属性都被消融了，其精神还是可以代换而进入现代社会的。从这个意义上说，留名者确实是侥幸，当时他那么符合英雄的标准，过上个十几年可能就赶上“换了人间”。
　　
　　被“换了人间”的当世英雄里，有个叫做尧茂书的人。当年他听说有个外国人要组队漂流长江，为了长江的“首飘权”愤然而起，结果殒身于金沙江段。当时这位英雄，在那个举国如狂的日子里，与《中国可以说不》等鼎足而居之，成为很多人的精神偶像与民族精魂之所系。甚至我这样70年代初期出生的人，连“首飘权”都没明白是什么的孩子，也觉得为漂流而殒身，无愧我民族之强悍气魄。
　　
　　十几年之后，一代豪客的传奇不在，已经消失在了历史里。没什么人在记住这个人了，就象我怎么也无法想起当年那种读完《中国可以说不》之后的激情到底是怎么来的。有时候这种莫名的感慨与青春期的荷尔蒙可能是齐飞的吧，我想。

　　2007年10月12日，陕西省林业厅宣布陕西发现华南虎，并公布据称为陕西安康市镇坪县城关镇文采村村民周正龙2007年10月3日拍摄到的华南虎照片。但这一轰动性的消息随即引来广大网友质疑，指可能是纸老虎造假。10月30日，陕西省林业厅官方称，关于华南虎照片的质疑都是来自民间的，从来就没有官方提出质疑，即使中科院有关专家认为照片有假，林业厅目前也没有接到任何正式的对华南虎的质疑。2008年6月29日，陕西省政府新闻发言人、省政府办公厅、省公安厅、省监察厅的负责人出席新闻发布会，向公众通报“华南虎照片事件”调查处理情况，宣布“华南虎照片”是一个用老虎画拍摄的假虎照，陕西省林业厅和镇坪县13名官员受到处理，涉嫌诈骗犯罪的周正龙已被公安机关提请检察机关批准逮捕，为期八个多月的“华南虎照片事件”落下帷幕。
　　
　　周老虎事件的一个教训是：不要将老百姓当傻子。
　　
　　“专家”的智慧是有限的，而民众的智慧是巨大的。“华南虎照片事件”初期，很多老百姓（包括笔者本人）从感情上希望华南虎真的存在，并且因为官方毕竟还有信用度，从而相信陕西林业厅的组织的权威专家的鉴定结果。但是毕竟假老虎真不了，在大众的参与下，最终打虎成功。

　　最近，韩寒出来更正，表示在他的言论“新中国以后的中国文学很不注重文笔和文采，我们的课本选文章和要求背诵的那些文章的文采也都很差，老舍，矛盾等人的文笔很差”中，“老舍是我一个口误，我就是想说巴金来着。”
　　
　　我想，这就是辩论的收获，起码得到了更正。辩论和对话，是应该提倡的。
　　
　　除此之外，我还想谈谈其他的问题。
　　
　　有人说，韩寒批评前辈作家是打破迷信，挑战权威。我想问的是，那些前辈还有权威吗？不过是死老虎和纸老虎罢了。前些年，鲁迅的儿子周海婴还要替鲁迅向别人道歉，足见受到了巨大的压力。当然，如果有人认为打死老虎纸老虎很有必要，舍此中国就无法进步，那就继续打吧，只是不要盗用勇敢的名义。
　　
　　我曾经谈到占据强势地位者的弱势心态，以后还要继续谈。弱势心态的表现是，已经畅行无阻的人们，还要固执地认为活着和死去的人们在挡住自己的路，悲剧由此而产生。在前苏联，不断地批判资本主义，不断地进行残酷的清洗运动。在中国，早已被打到的孔子一再被批判。甚至在今天，还有人乐此不疲。改革以后，在成功者中间也不乏弱势心态的表现。

　　不是牛肉，不是漁。
　　
　　釣魚台要不要護漁，美國牛要不要禁止吃食，這漁與牛之間，關系的核心問題不是表相的漁和肉，而是台灣的戰略選擇。
　　
　　我們要不要和大陸抗衡到底？要，就得屈從日本，遵照美國，而且一切听天由命。我們不只要花六千億買軍購，還得吃全世界非飢餓國家都會禁食的狂牛。我們不只認命地任由日本防衛廳驅逐蘇澳漁民，還得參拜靖國神社；為二次大戰期間日本人對全亞洲包括台灣的罪行表達感激。這一切，只為了恨中國，抗衡大陸。
　　
　　台灣是個小島，地緣政治的位置決定了它的命運。國際戰略中，我們沒有「創意性模糊」（Creative Ambiguity）的選擇權，只有抗衡或扈從兩條路走，沒有第三條路。
　　
　　扈從大陸，看起來亂沒尊嚴，但相對可以將軍事的風險與國家安全的施政優越性，降至最後。台灣可以全力地發展經濟，為全球化的非製造業階段，打出新的台灣奇跡。抗衡，或許相對于扈從北京，可以擁有較高的自主性與尊嚴，但代價是昂貴的軍備支出，永無止境的兩岸政治消耗，以及逐漸趨于世界邊緣的經濟處境。

　　谢百三教授刚刚自信地断言当今中国已处于五千年来最大盛世，温家宝总理就向全世界的媒体坦言中国经济的三不现象——所谓“不稳定、不协调、不可持续发展”，实际上就是危机四伏。作为这个国家的领导者，把一切不利因素思虑全面之后，当然深知前途的艰险。

　　除开国内问题的困扰，在全球化和多元化的当今世界中，中国面临的国际竞争也空前激烈。台海关系、中日关系、中美关系，这些都是摆在眼前的难题。无论我们如何谦恭，中国的强势崛起都是不争的事实。不可否认的是，出于历史、现实、文化、政治、军事、地缘等各种因素，对北半球的很多国家来说，中国的强大本身就意味着一种挑战。

　　美国作家诺曼.梅勒在布什对伊拉克动武前夕的一次演说中指出：“在布什心目中，朝着帝国趋进的唯一重大障碍就是中国。展望未来20年，布什政府意识到有一天中国的技术优势将压倒美国。当这一天来临，美国也许就会对中国说：‘让我们合作’，我们将做罗马人，而你们做希腊人。你们将成为我们出色的、极有教养的奴隶。……这就是一些最聪明的新保守主义者设想的情形。”事实上，一个真心“合作”的中国比一个被迫臣服的日本对美国更具诱惑力；而在一些西方人看来，中国人比日本人更容易驯服——或者说得冠冕一点，更容易合作。