笛声悠悠

Hello，Chicago!
芝城父老，别来无恙，

If there is anyone out there who still doubts that America is a place where all things are possible, who still wonders if the dream of our founders is alive in our time, who still questions the power of our democracy, tonight is your answer.
余尝闻世人有疑，不知当今美利坚凡事皆可成就耶？开国先贤之志方岿然于世耶？****之伟力不减于昔年耶？凡存诸疑者，今夕当可释然。

It’s the answer told by lines that stretched around schools and churches in numbers this nation has never seen, by people who waited three hours and four hours, many for the first time in their lives, because they believed that this time must be different, that their voices could be that difference.
今夕之释然，皆蒙美利坚民众之协力——学塾祠庙之外，市井乡野之间，万千父老心焦似焚，苦待竟日，愿献一票之力。其中，平生未尝涉国事者，数亦不少，而今有此义举，皆因一念不衰——今夫天下，非同既往，愿发吁天之声，必成动地之势。

在打开的钢琴上随便点击一个琴键（要听到琴声），使其成为当前的活动的窗口，切换到英文输入法之后，按照下面的曲谱练习即可~~ 注意节奏，呵呵~

http://flash.onlinedown.net/swf05/upflash/200606091122110.swf

《卡农》建议在最后练习，呵呵~

练习曲目1－－《童话》

LONOL LONOL LONO OOMMLLONOL LQPPO LONOM MMOTS PPRRQQ QQNPOONO ONOR LSRQPPPRRQQ QQVUTUV VPOT TTSSSLSRQQRQ QRQ RQPOOQST TTSPPRQ OQST TTSPPRQRQPO PQMMOONO

全球正在联手应对一场罕见的金融危机，各国政府都在以降息，注资等形式积极救市，然而悲观的情绪依然加深这场危机。很多投资专家和学者都认为本次席卷全球的国际金融危机对我国经济不利影响大于1998年的亚洲金融危机。国家发改委中小企业司统计表明，今年上半年全国有6.7万家规模以上的中小企业倒闭。在中小企业比较集中的珠三角、长三角地区，农民工背负行囊回家，很多网友都在感叹，今年春运，大概铁路部门官员不再为交通繁忙忧心忡忡了。

坚强点的企业早早的宣布取消年底双薪，苦苦挣扎中的企业减薪裁员，繁忙的街道会变的冷清起来……这是个人能够切身感受到的经济危机，失去了工作的人在煎熬中亏蚀老本，没有失去工作的人也节衣缩食。所有人期待捱过这个寒冬，等待暖春消融金融危机的坚冰。然而人力资源和社会保障部社会保障研究所所长何平却抛下一枚重磅炸弹，引爆网络舆论。他透露相关部门正在酝酿条件成熟时延长法定退休年龄，有可能女职工从2010年开始，男职工从2015年开始，采取“小步渐进”的方式，每3年延迟1岁，逐步将法定退休年龄提高到65岁。

这项“改革”离具体实施尚早，不知道这是不是人保部释放试探舆论的热气球，这样就避免了“悍然”出台了相关政策，落下一个没有听取民意的污点。

　　对于公务员大家都有很多想象或者是印象，至于到底是什么一种样貌，总是各家不同。有的是公务员都是吃香喝辣，有的是公务员权力很大。当然，也有人说公务员很不容易，尤其是普通的公务员其实是很辛苦的。不过，综合起来看，应该说民间对于公务员队伍的评价不甚乐观。
　　
　　但最近我发现，民间对于公务员评价即使不乐观，也比不上某位政协委员从内部对其的评价。原因是这样的：报载，有一位广东省政协委员提出一个提案，提案的意思是广东省省直机关事业单位“住房货币补贴按本人月工资总额18%的比例随工资一并发放”，该委员的意思很简单，他说自己的单位那些年轻的公务员买不起房子，而物价又这么上涨，如果不提高待遇让这些年轻人买了房子、或者至少是有希望买房子的话，很容易造成腐败。
　　
　　这个说法一出，给人的感觉完全是在污蔑我们的公务员嘛。按照这个逻辑推论下去的话，要是他们没房就造成腐败，要是没车的话岂不是成了盗车团伙？要是没有老婆的话是不是该去——不好意思，这事儿可能好多人做过了。前段时间那位深圳的官员有老婆都做过了，而且好像还是猥亵了儿童。
　　
　　同样按照一样的逻辑来说，要是社会青年没有房子、车子以及其他的话，我们这里就成了水泊梁山。但目前来说好像还没有这样，为什么单单是公务员就能用这个理由来得到他们的房子、或者是买到房子的希望呢？

　　经济学不是科学。这句话对于那些信仰经济学的人来说，估计不太能够接受。最近著名的科学期刊《自然》杂志发表了一篇关于经济学的文章，有人可能感觉奇怪，为什么自然科学杂志开始谈起经济学了？其实不奇怪，文章的名字叫做《经济学需要一场科学革命》，作者Jean-Philippe Bouchaud是一名物理学教授，不过目前正在运作一家对冲基金。
　　
　　文章开篇就提出了一个很严峻的问题，相对于物理学在最近数百年来的无数次成功而言，经济学的成功数量少得可怜。依靠物理学，人类可以登上月球，核反应堆可以向千家万户提供能源，类似的例子数不胜数，可是经济学能够给出哪些经典成就呢？经济学家们提出了大量完美的数学模型来解释世界，但问题是这些模型没有一个能够预言出大萧条，更别提现在的金融危机了。有个诺贝尔经济学奖获得者提出了一个“动态随机一般均衡模型”的东西，用它来解释世界你会发现原来世界是如此完美的运行着，理论优美、数学严谨，看起来经济学家们找到了自己的圣经，但就是这个东西，完全没办法解释大萧条。问题是大萧条确实发生了。
　　
　　物理学家和经济学家的研究方式是完全不同的。物理学家首先从事实出发，通过实验找到某些一般规律，然后试图从中提炼出数学模型，如果模型和现实世界有不同，那么这个模型立刻会被修正或干脆被废弃，即使这个模型的理论是如此优美，数学是如此的严谨，只要和事实不同，那都是没有价值的。一旦模型被正确的建立起来，那么其他物理学家的主要任务就是去找出反例，然后试图修改模型，使得它更能符合实际。这套理论研究体系是如此的有效，足以把物理学成就推到现在这个高度。

在我目力所及的范围内，有两句实话令我击节赞赏。稍远的一句是何院士作庥先生说的那句“谁叫你生在中国”，另外一句就是最近火遍天下的林局长畜生（字禽兽）的“你们算个屁”。个人以为，这两句话如果连读效果是最好的，顺序可以不论。
　　
　　实话的意思就是这事儿确实是真的，而在中国说实话是不容易的，尤其是关于老百姓真实生存状态的实话，就更是难得。从某种意义上说，何院士作庥先生或许其在物理学上的建树未必长久，甚至其科学打假的工作也未必能共日月而永光，但此话当载入史册。
　　
　　林局长畜生也是同样的。要知道，他的这句话是多少为官者萦绕在心中、徘徊在舌尖的心声啊。鉴于这话如此的掷地有声，这些人从来都不敢在公开场合宣之于口，只能在暗地里品尝这句话那比阿一鲍鱼更悠久醇厚的味道。甚至他们心中应该还有一丝喜悦呢：看，这就是你们知道而尝不到的滋味。
　　
　　“算个屁”的老百姓也有自己说实话的方式。最近的一次是杨佳，他说实话的方式一直是我试图理解的，如果林局长这种事情足够多的话（其实也差不多够多了），估计我就能理解了。或者相似的情况发生在我或者我的亲人身上，我的理解也会很深刻。他用的“太字刀法”我也学过，而且肯定比杨佳的手艺好多了。

我的一个朋友刚从新西兰回来，他去那里之前每天的生活可以用纸醉金迷来形容，而且为自己的仕宦之路费尽心机，但偶然的一个机会他去新西兰学习了两年。
　　
    两年之后再回来，看到他的脸上常常有淡定的笑容，不吸烟不喝酒种花养鸟下围棋性情大变，我问他，何以改变这么多？
　　
    他说，给你讲个故事吧。我在新西兰的时候，住到一个牧场主家里，他们家有很多牧场，房子全是木头的，这样的田园生活已经延续一百多年了。牧场主家的房子前有一大株仙人掌，高大得可以伸到屋顶上去，又肥又大的仙人掌叶片会在成熟之后“啪嗒啪嗒”地落到房顶上，每年都会腐蚀房顶，把房顶砸坏，牧场主每年都要修房顶。我说：“把这棵仙人掌伐掉不就行了？省得费这个事。”而牧场的主人看了我一眼说：“这是一种生活乐趣，当我听到仙人掌落到房顶的声音，当我再修房顶时，我把它当成一种乐趣。”
　　
    还有让我的朋友更诧异的事情，牧场主的牧场居然有一块最好的地是荒着的，而且什么也不种，就那么荒着。他问这是为什么，多可惜的土地啊，可以种什么长什么的，但牧场主给他的回答是：我不能种任何东西，因为我祖父有遗嘱，他让我父亲在这块地上什么都不要种，就这样荒着，我父亲给我的遗嘱上也是这样写着，我祖父说，有一块这样的地荒着是一种美，那是一种寂静之美。

　　 鲁迅和苏曼殊都是近代以来中国的优秀人物。两人都有在日本留学的经历。在清末的改良派与革命派的道路之争中，都参加了革命派阵营，并对辛亥革命后的中国现实非常失望。两人都以从事文化工作为主要志业，在文艺创作上取得了显著的成就。将鲁迅与苏曼殊放在一起比较论述，1918年是不能不提的年头。苏曼殊死于这一年，只活了35岁，完成了他多彩又多难的短暂人生，在中国近代文化史上留下了他的“革命和尚”和“情僧”的传奇。比他大三岁的鲁迅在这一年发表了《狂人日记》，由此一发而不可收，成为中国现代文化的巨人。本文对鲁迅与苏曼殊进行比较研究，论述他们在时代志士、文化选择和文艺创作三方面的特征，时间集中在1903年到1918年的清末民初，或世纪之初时期。鲁迅和苏曼殊在这一时期走过一段相似的道路，但两人的差异也很明显，由此苏曼殊定格在近代史上，而鲁迅走进了现代。两人都是近代中国知识分子的典型形象。
　　
　　 一时代志士
　　
　　 戊戌变法失败以后，中国近代社会革新运动的中心从国内转移到邻国日本东京，以众多的留日学生为主体。在20世纪之初，维新派和革命派成为推动中国变革的两个进步政治集团。由于在维护满清君主制与追求反满共和等方面政见的分歧，两派势力难以联合，由接触到争论，最终成为互相嫉恨的政敌。革命派比维新派获得了更多的欢迎，势力更加壮大，终以辛亥革命结束了几千年的传统君主专制和二百多年的满清异族统治。

阎崇年在百家讲坛的部分言论，肯定存在严重问题。阎的历史观，无非是中国历史传统的官方“卖拐”文化的延续。

　　一个皇朝，只要是为了争夺天下正朔，为了皇权的稳定，一切高压手段和魔鬼兽性都有了冠冕堂皇的理由。培植奴性的肉体折磨和精神蹂躏，都披上了崇高伟大的政治外衣。尚不曾洗尽手上万万无辜者鲜血的辣手人屠，披上一领龙袍，在巍巍社稷和惶惶道德的装扮下，戴上伪善的“仁义”面具，在群氓山呼万岁奴才们群情激昂的氛围中，欣欣然坐上龙椅。

　　道德文章的吹鼓手们，粉墨登场，开始盛世和谐的无耻吹捧。唢呐里声如豺狼残忍好杀的秦始皇成了伟大领袖，喇叭里杀人如麻毫无人性的射雕狂人成了历史骄傲，阎崇年不过是这只文化泼皮队伍的末端，手里拿个破二胡的老头，呜呜拉拉的不成调的歌颂着满清的文治武功。

　　前一阶段十分热播的电视剧《康熙大帝》中，主题曲中有一句歌词，让我极端厌恶，经久不忘。“康熙大帝”在数亿当代中国人面前慷慨高歌：“真想再活五百年”。我一直在琢磨这句歌词的意思，是要号召大家团结在大清龙旗下，围着乌黑油亮的大辫子，以紫禁城为中心去过脑白无忧的皇民生活？情何以堪？皇权吹鼓手们的无所不用其极，盛世和谐的无耻卑鄙，早就到了光腚撒野的地步。

看不穿是你失落的魂魄
猜不透是你瞳孔的颜色
一阵风一场梦爱如生命般莫测
你的心到底被什么蛊惑

你的轮廓在黑夜之中淹没
看桃花开出怎样的结果
看着你抱着我目光似月色寂寞
就让你在别人怀里快乐

爱着你像心跳难触摸
画着你画不出你的骨骼
记着你的脸色是我等你的执着
你是我一首唱不完的歌