笛声悠悠

母语的特点对民族的影响非常深远。简单了解一下英语和汉语。这需要一点点的计算和思考，很有意思的。

中国人的思考速度比美国人的思考速度快。因为，中国人的“声音的种类”比美国多。声音的种类是什么？为什么声音种类越多，思维速度就越快？通俗的讲，声音的种类，就是能够发出多少种声音。普通话的一个汉字是一个声音。英文的一个单词是若干个声音。

英语有20个元音20个辅音没有声调，所以，英语的声音种类不会超过20×20＝400个。也就是说，如果一个声音对应一个事物，那么，英语的400个声音只能表达400个事物。这400个事物之外的事物，如果要表达，就只能靠声音的重复才行，用2个或者3个声音表达。普通人的一个声音约需1/4秒。可见，美国人要表达第401种事物，就需2个声音，耗时1/2秒。而中国人表达1200个事物，只需1个声音，耗时1/4秒。下面会说到。

普通话有20个声母39个韵母和4个声调，连乘的结果大约是3000个声音。能被利用的是2500个声音，普通话中真正用到的是1200个声音。所以，中国的普通话想表达1200个事物，只需1个声音，耗时1/4秒。

黄宗羲先生在《原君》中，论及皇权时代的君主，“以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。”

中国自秦朝以后，至民国建立，基本上可算“家天下”，整个国家是属于一家一姓之私产，因此，这种产权属性，必然导致如黄宗羲所言：“既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我？摄缄縢，固扃鐍，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。”那么，面对众多对其江山觊觎的匹夫，皇家是怎样“摄缄縢，固扃鐍”，即将自家房屋的门锁做得更牢固的？一个重要的方式就是严格对武器的管制。

两千余年的皇权时代里，多数时期是冷兵器时代，官府所拥有的武器，其技术含量并不很高，容易被民间获得，因此对武器的控制，实际效果并不理想。以秦朝为例，如贾谊在《过秦论》里说的那样：“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”在秦以前的春秋战国时期，列国争雄，官府对民间持有武器的限制反而十分宽松，我们看《史记》中孟尝君的门客冯驩弹其剑而歌曰：“长铗归来乎，食无鱼！”———一个落魄的人，身配长剑浪迹天涯，在当时是个常态。秦朝加强了对民间武器的管制，但陈胜、吴广等一帮子戍卒，照样能在大泽乡斩木为兵，揭竿为旗，倾覆了秦朝。

我并非一个拘之以礼的人，但在很多的时候，总觉得人与人之间的交往显得粗糙、随意，缺少些许美亦美哉的细腻情感。在这个享有礼仪之邦美誉的国度里，我看到了礼制的沦落。

这种沦落在生活中无时无刻不显露出来。

也许因为中国人口过于密集的缘故，车来人往之中的磕磕碰碰已是习以为常。接踵摩肩的人们习惯与互相碰撞之后的漠然，麻木而空洞的眼神中没有丝毫的歉意，连一句“对不起”都变得迂腐与多余。人与人之间悭吝于一个笑容，一句问候。某日在行人稀少的林荫道上散步，无意中迎来一个陌生的微笑，竟然觉得尴尬与腼腆，有点不知所措。

当最后一条河中毒的时候
当最后一条鱼被捉住的时候
当最后一棵树被砍到的时候
当最后一片蓝天失去色彩的时候
当我们发现钱财不能吃的时候
只有到那时
美丽世界已经远走

当最后一种鸟儿叫飞机的时候
当最后一种动物只剩下人的时候
当最后一片草原变成荒原的时候
当我们的后代问起他们的时候
当我们发现钱财不能吃的时候
只有到那时
美丽世界已经远走

《点绛唇》 林逋

金谷年年，乱生春色谁为主？ 余花落处，满地和烟雨。
又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。

《少年游》 欧阳修
阑干十二独凭春。晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。
谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏，更特地忆王孙。

《苏幕遮》 梅尧臣
露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨後江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。
接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。

在浩瀚的中华古籍海洋里，分布着无数个科技文化绿洲，最引人注目的首推《管子》；西方哲人李约瑟，就是读着《管子》步入中华科技文化殿堂、进而首创《中国科学技术史》的，无疑，《管子》堪称中国古代科技文化之宗。

鲜明的求实精神

实事求是，为汉语语境中最经典的科学话语：“求是”是人类智性的终极目标，而求是的必要前提是“求实”；《管子》显示着鲜明的求实精神。其脍炙人口的第一警 句：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，即精神文明是建筑在物质文明基础之上的，百姓丰衣足食、安居乐业，这是天下大治的第一要件，在此，《管子》的精辟概括，是诸子百家所望尘莫及的。春秋诸侯蜂起，群雄逐鹿；管子为何能辅助齐桓公“九合诸侯，一匡天下”？首先，在于其始终高扬着求实图强的精神旗帜。管子所强调的治国方略：“凡治国之道，必先富民；民富则易治也，民贫则难治也”。怎样才能富民呢？国家须运用经济杠杆，提高粟价，刺激农业生产，粟多则民富国强。《管子》云：“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富则兵强”。